中國人聰明嗎？
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作者： 黎鳴 研究哲學的目的是什麼？哲學就是愛智慧,說到這1點哲學是很重要的.智慧是什麼？智慧是定義1個人的重要的依據,是人本質的屬性.宇宙在產生之前是什麼呢？根據霍金提出的宇宙爆炸學說：宇宙的產生起源於初的1次爆炸,初宇宙只有黃豆那麼大小,透過劇烈的爆炸、膨脹,經歷了大約1百億年,才有了我們今天的這個地球.宇宙從無到有,那麼在有之前這個無是什麼？到今天為止還沒有任何人對此作出解答,包括霍金這樣偉大的物理學家自己也不能回答.地球形成之後,大約經歷了一零億年,地球上開始形成了生命.生命也是從無到有,不過生命的產生是在物質的基礎上產生的.首先在地球上形成的是單細胞生物,然後是多細胞生物,後產生了植物和動物等高等生物,但是這些還遠遠不夠,在距今兩千萬年前,產生了猿人——人類的祖先.從而在物質的平臺上產生了有生命的物質,在生命的平臺上產生了人.人與其他動物不同之處就在於人有智慧,只有當你的智慧發展了進化了,你才能稱得上是真正意義上的人.智慧程度的高低決定了文明程度的高低.人與人之間,民族與民族之間,那些不開化的愚昧的民族就是文明程度很低的民族,也就是智慧程度很低的民族.中華民族屹立於世界民族之林中,我們自己應該想1下在世界上處於1個什麼層次,是高呢？是低呢？如果在座的有人說我是中國人我很聰明！但是聰明不聰明智慧不智慧不是自我標榜的,不能像詩人那樣：我說我聰明就是聰明！行嗎？這裡是有1個衡量的標誌. 中華民族在世界上是1個有特別文明的民族,那是因為中國人有兩大特點.第1大特點就是中國人口多,超過了世界總人口的5分之1,在一零零零多年前也就是當時的宋朝,中國的人口曾經達到世界人口的2分之1,也就是說全人類兩個裏邊就有1個中國人.第2大特點就是中國的歷史非常連續從來沒有斷過,這在世界上沒有第2個.在歷史上比中國古老的國家有幾個像埃及文化像兩河流域,但是他們現在在哪呢？湮滅了！,但歷史比中國輝煌的卻沒有1個.現在在埃及生活的人曾是他們祖先的後代,但是他們的文字語言卻已經被同化了,古埃及文字也曾經是象形文字,但埃及人現在說的是阿拉伯語.古老的兩河流域也就是現在的伊拉克,然而兩河流域古老的文明也衰落了.至少有1點在4大文明中,中國文明的連續性獨此1家.大的表徵在與中國的語言和文字.中華民族的文化浩浩蕩蕩,所向匹敵.在一五世紀之前,中國的政治經濟文化軍事無人能及.但一五世紀後,西方文明的發展速度尤為迅速,他們在短短的幾百年時間了所創造的文明成果,比中華民族在整個五千年裏所創造的文明成果還大數萬倍.現在放眼1看有多少東西是我們自己發明的？沒有！你們1定會驚訝吧？但是這就是事實！ 中國人聰明嗎？我們提出了1個衡量的標準.第1個標準是中國人發現了什麼？第2個標準是中國人發明瞭什麼？第3個標準是中國人創新了什麼？發現的是什麼？發現的是永恒的規律,中國人沒發現.發明的是什麼？發明的普遍的技術,在科學基礎上的技術,以及藝術.創新的是什麼？創新的是思維的結構,跟思維有關的知識.這3點我們中國人基本上是空白.說起來我們中國人也非常自豪：你看有4大發明.中國的4大發明的卻很偉大,培根說過：“如果沒有4大發明的西傳,那麼西方文化在一五世紀的躍進至少要推遲幾個世紀.”我們的4大發明為人類的智慧進步提供了非常了不起的物質基礎,這1點西方人不可能否認,人家也不否認.重要的是為什麼一五世紀後西方人的智慧能夠突飛猛進,而我們中國人卻始終徘徊不前？關於這個問題,曾經有兩個思想家提出兩個問題.德國的馬克思韋伯的《新教倫理與資本主義精神》提出為什麼資本主義精神只發生在西歐的新教地區,而沒有發生在其他的宗教或者民族的地區.關於這個問題他專門創造了1門學問叫做宗教社會學.第2個思想家就 是大家都知道的李約瑟,他提出一五世紀前在東方包括中國和印度在日常發明發、方面要遠遠超過西方,為什麼自然科學卻沒有在東方首先出現呢？關於這個問題全世界當時所有的哲學家思想家都試圖對此做出解答,李約瑟本人更是從原來的生物化學家完全專業變成專門研究中國科學技術歷史的專家.由1個西方人牽頭來寫1部中國人的科學技術史,我們的的確確應該感到羞愧.其實關於這個問題,有很多人做出了回答,包括我自己,但是我認為只有1個人用簡單的1句話回答了他,那個人就是英國的淮得海,他說我們西方人不僅會發明機器,而且發明瞭發明機器的機器.發明機器的機器是什麼呢？是思維的機器是思維的理論.思維的機器是什麼？是邏輯.我們的4大發明和我們的思維的機器沒關係,火藥,來自於道士煉丹,發現1定比例的木炭硫磺等東西弄點火就爆炸,火藥就這樣發現了,然後就把火藥應用於製造鞭炮,以及後來簡單的大炮,就沒人 想到去問這木炭是什麼這硫磺是什麼？為什麼會爆炸,就沒有人提出1種理論去解釋這種現象.火藥發明就這樣為止了. 後來我才知道這是因為他們之間發生了劇烈的化學反應,在很短的時間內產生了大量的能量,從而發生了爆炸但是這些都不是我們自己發現的,那些問題都是西方人解決的.我們4大發明中的指南針是因為我們的老祖宗發現不管怎麼樣去擺那塊磁鍼,他老是1端指南1端指北,從而發明瞭指南針,然後它變成了我們用來看風水的工具,但沒有人去研究那磁究竟是什麼,為什麼它會這樣呢？西方人把或者些問題搞明白了,我們才知道磁和電是同時產生的.理論是人家的東西也是人家的發明的.中國人只知其然卻不知其所以然！1個只知道其然而不知道其所以然的民族是1個不發達的民族！1個不能深究其所以然的民族又怎會進步呢？西方人把笛卡兒譽為西方哲學之父,他說過1句話：“我思故我在”.這句話說明瞭1個人會思考,他才是1個真正的人；不會思考的人就是假人就是白活！我們活著是為了什麼？我們活著是為了提高整個人類的智慧,提供1塊磚1片瓦,如果是這樣我們就沒白活！從這個意義上來說,中國人是不聰明的,中國人在近兩百年來被西方人稱為劣等民族,甚至還提供了1些所謂的科學的證據,他們 說我們頭骨盧體積比西方人小,日本人也是這樣認為的,他們那所謂的科學依據就是他們在右腦開發的比我們中國人好！這些難道就是他們所謂的科學依據嗎？中國人的聰明與我們的人種和基因毫無關係,西方的聰明已經達到了極限,科學的基礎是哲學,哲學的核心是邏輯.中國人把《周易》當成占卜的工具,研究它的方向也是錯誤的,中國人研究《周易》時把簡單複雜化,所以越研究越糊塗；而當《周易》傳到西方,西方人從周易中找到了捷徑.萊布尼茨從研究8卦中得到了啟示,發明瞭2進位,又進1步發明瞭十進位.西方人把他們的研究成果投入到科學技術研究中從而產生了電腦,數位化的出現使人類的生活發生了 巨大的變化,逐步走向地球村. 中國人聰明嗎？從歷史、現實、目前所處的狀態來看,我們中國人並不聰明,在新的機器方面無所發明；在觀念方面也無所創造.我們的嘴在說人家的理論,我們的手在用人家的技術,我們的大腦在想人家已經想過的問題. 二零世紀初,有3個人是值得我們懷念的.孫中山提出在中國實行憲政的偉大目標,憲法1方面保護公民基本的權利；另1方面限制和控制政府的權利.第2個人就是陳獨秀,他提出的“德先生”與“賽先生”即民主和科學.第3個值得我們懷念的就是魯迅,他的兩篇著作《狂人日記》和《阿q正傳》是值得我們中華民族永遠學習的.這兩篇著作都是魯迅先生用自己的心血和眼淚寫出來的.《狂人日記》對中國幾千年的歷史做了簡單的論斷—吃人.“吃人”就是把每1個人的發明、創造的能力給淹沒了.從某種意義上講,阿q就是我們每1個中國人的“靈魂”,“哀其不幸,怒其不爭”,幾乎從沒1個中國人身上都可以找到阿q的影子. 孫中山先生提出憲政,陳獨秀先生教我們發揚民主與科學,魯迅先生用血和淚寫下了《狂人日記》和《阿q正傳》.不能喚醒中國人的雄心壯志,就是吃人.我們不能被人“吃掉”,我們不能做阿q,我們不要人憐憫,我門要做真正意義上的人,我思故我在.我的目標是為了我們中華民族建立1套人學,他是關於人的精神之學.在歷史上出現過神學、哲學,而人學是高的階段. 我們相信中國人絕對會聰明起來的,不聰明的時代已經1去不復返了.總有1天,中國會輝煌起來的,成為人類的文明中心. 二零零三年四月七日